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神谷川的速度很快。
变幻莫测的洞窟环境，还有极为陡峭向下延伸的地形，完全无法阻遏住他的脚步。
洞穴里那股铁与火的气味，还有类似香烛焚烧的气味变得更加浓重了。
“这里……”
通过又一段坑道，面前的空间陡然变得旷阔起来。
前方是一个大到不可思议的空穴，仿佛没有边际。这种空阔死寂的感觉就像是忽然离开了封闭压抑的地下空间，来到了一个更加诡异的漆黑世界。
神谷川单手持着童子切，眼瞳再一次凝缩起来。
得益于超凡绝伦的视觉，哪怕不借助光源，他也能在黑暗之中窥见很多。
可以看到，这处巨大空穴近处的岩壁之上，分布着诸多狰狞的裂隙。并且，这些裂痕还在不断增多延伸，越裂越长，越裂越深，分叉，交织，铺长开一片密密麻麻的蛛网状纹路。
像是某种不可名状的巨兽所张开的大嘴。
从那密密麻麻的岩壁裂隙上，又有偏向于腥黄色的粘稠胶质物不断向下流淌，其中还夹杂有颜色各异的金属。
进入洞穴后，所闻到的那种铁与火的味道，还有类似于香烛焚烧的气味就是从这些胶状物上散发出来的。
大量的胶状物向下流淌，在空穴的底端汇聚成一片恐怖的沼泽。
并且还不断有人形的轮廓，从这一片沼泽之中冒出来。
“小青坊主的师父，还有觉姐姐的师父，都在这里了吧？”神谷川这样想道。
成片胶状物的聚合体，散发着类似于神明的气息。
并且，在直面这一大滩胶状物的瞬间，《怪谈物语》就有了反应，给出了其所对应的名讳：
天津麻罗
天津麻罗，是在《古事纪》中有所记录的神明。
按照神话传说，在天照大神躲进天户岩不愿出来的时候，神明们取来“天安河的天坚石”以及“天金山的金铁”来委托天津麻罗制作八咫镜的镜框。
有记载的神话事迹，大概就是如此。
不过，按照神谷川对民俗神话的了解，他有听说过这样一种说法——
天津麻罗虽然理论上为天津神，但祂并没有有日本神普遍的神名，譬如某某神、某某命。
所以“天津麻罗”可能并非指代单一神明，而是高天原上的某一特定神明工匠群体。
而现在神谷川的所见，也可以验证这一点。天津麻罗的状态更像是某些意识集群的复合物，甚至连制烛小僧以及觉的师父的意识，也很大概率被包裹进了其中。
由此，神谷大概可以猜测出来那些怪谈工匠们的遭遇到底是怎么回事了。
天津麻罗原本应该隶属于工匠祖神金山毘古神。
如今常世里那些怪谈工匠，其所传承的超凡技艺，很可能源头都来源于天津麻罗这一工匠群体。
包括神工匠技艺，以及制烛僧技艺。
一旦怪谈开始学习这些技艺，传承下来自天津麻罗的知识，成为天津麻罗的传人，便自然而然变成了工匠祖神的信徒。
而一旦怪谈工匠们的实力超过一定的阈值，便会开始受到这份传承联系的反噬影响……
大概会不受自身控制身形俱灭，转而成为组成天津麻罗的一部分。
至于卖脚婆婆则不同，她那套血肉技艺的核心技术基本都是自己鼓捣出来的，自然不会受到这一联系的影响。
神谷川重新扫视了一遍眼前的空穴，心中暗想：“天津麻罗……除了天津麻罗以外，金山毘古神大概率也在这处洞窟里面，这次要面对的应该是主从两尊神明。都是工匠神明，战斗力应该不会很强吧？”
此外，他还真的察觉到了尾崎龙一的气息存在于这处巨大的空洞之中。
只是尾崎的气息有些缥缈，找不到具体所在。
现在也不知道他到底和这里所发生的事情之间存在什么关联。
抵达地下空穴，神谷川思索的事情不少。
但实际不过也就花了一两秒的时间而已。
天津麻罗那边也意识到了一股强而有力的气息侵入进了这片洞穴之中，粘稠的胶质物不断涌动，拍击到周围的光秃秃的崖壁上面。
或许是天津麻罗的身体里包裹了大量金属的缘故，每一次拍击触碰，居然都发出类似于锻铁敲击-->>