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没有天界敕命，随意人间显圣，是犯忌讳的，或者直接一点，违反了人皇中「天皇氏」定下的规则。诸如行云布雨、撒豆成兵、移山倒海......
不管哪一种，都会变动人间某个地方的地水风火，这种改动有些时候其实影响不大，天下内生的规则运转，本身就有这种规律在。
神仙大能施展大神通，不过是将这种规律集中在了特定的时间和特定的地方，只不过时间特别短，规模特别大······
仙人能承受这种变动，但凡人不行，凡人会死，连受伤都是一种奢望，所以人皇定下了这种规则，将突然改变天文地理的大神通职能，赋与给了「天界」。
天庭的诞生，也是从「天界」诞生之后，慢慢衍生出来的，不是从一开始就有了天庭。
人间王朝不怕天庭的根子，就在这里。
只要不是哪个人主变态到极致，成天搞大屠杀行灭世手段，那么神仙奉旨降世这种情况，就不会发生。
通常天兵天将下凡，一般对付的都是大魔王或者盖世妖王。
久而久之，人间多的是明白其中空子、漏洞的老世族，他们或许久远之前也是某个人皇的后裔血脉，又或者是某个人间英雄的后代，对天人关系了如指掌，自然而然的，能够利用的时刻，绝不可能坐视不理。
「驭使仙奴平灭三灾，所有施法之过，由他们一力承担......」
「老夫听说，是梁、荆、扬、徐、雍此五鼎。」
「七王宅共有七鼎，此五鼎驭使十神仙，还有二鼎，却没有拿来「鼎镇」，这是为何？」
「青王、兖王同「东伯侯＇关系密切，或许......此间有什么秘密。」
「以诸位所见，御仙五鼎······当如何归外朝掌控？」
外朝相公们现在都起了别样心思，原本一堆烂摊子难以收拾，但现在有仙人可以操控，那么把仙人彻底榨干，最后被天雷劈死，一切都是完美无缺。
干他们何事？
甚至，还能顺便清理陈年旧账，说不得还能从中捞一笔。
能对「鼎镇」诸事了解的，也清楚榨干一个仙人不可能无休止，哪怕是点石成金，到一个量就会引发异变，或者说是衰变。
神仙会在人间境界突然暴跌，急剧跌落到地仙，紧接着鬼仙，最后重回凡胎肉体，以衰老病态的模样，终结生命。
同时，魂魄会当场崩坏，不会奔赴黄泉，连投胎转世的机会都不会有。
这种衰变，哪怕是天仙级数都躲不过，诸多老世族之后，对此都很清楚。
所以，他们大多都是尽可能做官做大官，因为只有在人间王朝中官威浩荡，才能有大功德，告老还乡之后，再行隐士修行，前半生的「功德」，会成为余生修行的加持。
明白这一切，才会有这些操作。
不明白的，不过是照猫画虎，偶尔歪打正着。
「国之重器，岂能假借外藩之手？当为圣人所掌！」
「咦？不错！」
有人提出了一个切入点，这个切入点，就很好插手。
能不能外朝掌控先不说，先让外藩失去掌控，这就是第一步。
闻弦知雅意，礼部侍郎纪天霞也是瞬间明白这一手操作的关键，于是当即道：「社稷太平在皇帝，在诸位相公，外朝当为圣人迎回七鼎！」
实际操作如何且先不管，思路首先要摆出来，提纲挈领拿捏住脉络走向，剩下的，就是填充细节。
外藩可以反抗，但不能用神仙反抗，国运·······多少还有；大夏······未曾灭亡。
那么剩下可
以依托的，甚至极端一点，在都畿之地鱼死网破的最后手段，就是各自掌控的武装力量。
略作盘点，诸位相公陡然发现，金吾卫也好，千牛卫也罢，都是差了一些意思。
都畿本地驻军都是废物，还不如王府亲卫。
倘若动用各自家族的私兵，那么就会诞生「师出无名」的状况，于他们不利。
礼部侍郎纪天霞环顾四周，面色淡然，不再多言，投了一块石头出去，前面是水塘还是草丛，总会有动静的。
他要做的，就是等一等，不急于一时，慢则一月，快则两三日，会有一个结果一个章程的。
毕竟，驭使神仙如猪狗的机会，就-->>