，便是您的事情了。”
梁王蹙眉，东宫？陈拓？
他们给自己写了什么信？是在嘲笑自己么？
只是他最终还是接过了那书信，他毕竟是真的好奇。
当看完书信之后，梁王的脸上带着惊讶之色，他万万没有想到陈氏与东宫竟然在书信中说了这样的事情！
太子、也就是他一母同胞的兄长表示，他其实自己是很愿意立刘武为皇太弟的，当然是在自己登基之后，甚至想出了一个非常完善的继承方法。
在太子成为皇帝之后，立他刘武为皇太弟，也就是之后的继任者。
之后刘武成为皇帝之后，则是不能立自己的孩子为“太子”，而是要立刘启的儿子，也就是他的侄子为“皇太侄”。
之后则是“循照此例”。
也就是说，皇帝的位置在他们兄弟两人中的后人间流传。
如此一来的话，他们的后代基本上能够轮替着成为皇帝，刘启在这封密信中表示，你我乃为一母同胞，是为血亲，是子嗣都比不上的“血亲”。
他不愿意因为一个皇位，影响到兄弟两人的感情。
因此，只要刘武愿意立下誓言，指高皇帝庙为盟，刘启便愿意和他一同“歃血为盟”，达成这一不可更改的誓言。
而陈拓在书信中则是表示，这样的誓言是仿照当年先贤而行，为上古有德帝王之举，所以陈氏不会不认可这样的事情。
相较于刘启的书信，陈氏只是在书信中表示皇帝这样子他们不会阻拦。
但这已经足够了！
刘武最害怕的是什么？不就是陈氏的阻拦么？
而如今，陈氏不阻拦，皇帝有这样的意思，并且表示可以“歃血为盟”，这难道还不是什么情谊么？
刘武双眼含泪，跪伏在地上，望着长安城的方向，声音中带着悲痛。
“父皇，兄长。”
“刘武知错了！”
仰头望苍天，双目涕泗流！
后元八年春。
窗外的蝉鸣声不断的回响着，风刮过树梢的声音回荡在陈彼的耳边，他坐在拙身楼中，看着手中的书籍，最后深深的叹了口气。
“先祖当真是才华横溢啊。”
最开始阅读陈野留下来的“手札”时候，陈彼只觉着其中许多内容较为平淡，甚至有些繁琐。
当阅读过拙身楼中半数的书籍，之后再阅读这“手札”的时候，见这手札如同见到了深渊一般，如渊临止，深感其中恐怖之处。
当阅读过拙身楼中全部的书籍，在看着手札的时候，陈彼又觉着这书中的道理好似十分的寻常了。
但这次的“寻常”和最开始的“寻常”却不一样，这一次的寻常是“大巧不工”、“大智若愚”的那一抹平淡之意。
世上许多道理在总结出来的时候，都是十分浅显易懂的。
最具有代表性的，便是后世中的一个公式。
E=mc
这个公式中一个只有三个字母一个符号，一个数字，可其中的道理难道你能够说十分简单么？
亦或者孟子所言的“水能载舟亦能覆舟”，一共只有八个字。
你能说这不是天下的至理么？
墨子的思想到了最后也唯有“兼爱非攻尚贤”这六个字，伱能说墨家的思想十分简单么？
道家的政治思想总结起来更是只有“无为而治”四个字。
简单而又“凝练”的思想核心，便是最大的道理。
此时的陈彼在将所有的书籍都阅读过后，心中便升腾起来了这些思路。
但脑海中的一切繁杂，却没有一个可以为“核心”的东西，这似乎是从陈氏的思想诞生之初就蕴含着的“错漏”之处，陈彼想要修补，却千难万难，无有丝毫头绪。
坐在那里许久的陈彼却恍然一笑，后将手中的书丢在一旁。
他的心乱了。
心乱如何悟道？
不如做一些寻常时候做的事情，将自己内心复杂而又动乱的情绪给规整，之后再次悟道。
后元八年，秋。
长安城。
此时的长安城十分的肃穆，天子亲自在城门口伫立，似乎在迎接什么人一样。
刘启站在他的身边，陈拓等诸多大臣也都是眉宇慎重。
一辆车马缓缓而来简-->>