讨饭，混了个讨饭公方、贫乏公方的名号，讨了几年没讨出个名堂，直到讨到了尾张国织田信长那里，织田信长正好也要上洛，缺个名分，和足利义昭一拍即合，双方开始合作。
足利义昭拥有名分，而且还有武家的名望，而织田信长则拥有武力，双方合作紧密而充分，上洛的过程也十分的轻松，足利义昭成为了公认的幕府将军。
但是足利义昭很快就跟织田信长闹翻了。
闹翻的原因很简单，权力。
织田信长要做天下人，就是掌握倭国全部权力的人，天之下最有权势的那个人，织田信长凭借强横的武力，不断增加对室町幕府的约束，掏空室町幕府的统治根基。
足利义昭不肯让织田信长做天下人，他开始联合与织田信长为敌的诸多大名和僧兵，对织田信长展开了围剿，也就是第二次织田信长包围网的建立。
足利义昭是有名分的，室町幕府是大明册封过的倭国国王，而足利义昭还被天皇册封。
作为武家的代表，足利义昭还是有很强的影响力。
武家起源于平氏和源氏，和公家相对，公家一般指的是天皇、朝廷、贵族等等，随着幕府的建立，公家已经完全被武家架空。
大明如果要册封足利义昭，就会叫他源昭，而足利义昭要自称日本国王臣源昭等为抬头。
第二次织田信长包围网的破灭，讨饭国王足利义昭被流放。
讨饭公方再次开始了他的讨饭之旅，相继在河内、和泉、纪伊等各地流浪，在万历四年二月，足利义昭开始流浪到鞆城，这里是毛利藩的地盘，家督叫毛利辉元。
毛利辉元面对足利义昭也很为难。
一来是惧怕织田信长，织田信长这个尾张大傻瓜，在武力上反复的证明过了自己，谁接受了足利义昭就是和织田信长为敌；
二来是足利义昭是没有任何照会的情况下，对近臣下达了缄口的命令，偷偷到了鞆城；
三来，则长州藩，也就是毛利藩，仍然没有做好充足的准备。
足利义昭没有打任何的招呼就来到了毛利藩，这种行为就逼着毛利辉元撕破和织田信长的盟约。
毛利辉元又不得不保护足利义昭，毕竟足利义昭在武家，也就是各个大名之间，还是有很强的号召力，就像三国的时候，汉献帝无论跑到了哪方势力，这一方诸侯，都得保证汉献帝的安全。
一旦足利义昭在毛利家的地盘上出了事儿，必然会引起大名们的群起攻之。
在这种情况下，长崎说要接这个烫手山芋，那毛利辉元恨不得立刻甩出去。
讨饭公方足利义昭的车船，很快就抵达了长崎，毛利辉元在第一时间就把所有的东西准备好，用最快的速度，将足利义昭以及他的近臣们，送上了船，就像是送瘟神一样。
从长崎到鞆城，大抵要用十天到十五天，因为‘双向奔赴’的缘故，毛利家在送，长崎去接，十天的时间，足利义昭就在长崎的栈桥下了船。
长崎总督府的总督徐渭、长崎千总麻锦都没有出现，大村纯忠去迎接了讨饭公方，而后随便找了一个联排大屋，让足利义昭住下，算是安置了下来。
次日，徐渭召见了足利义昭。
按照永乐至景泰年间礼部尚书胡濙编纂的《藩国仪注》的礼法记载，藩国的国王要到码头跪迎天使，整个礼仪繁琐至极，在整个过程中，藩国国王要全程下跪奏言。
景泰年间，朝鲜国王李弘暐不肯行跪礼，导致朝廷册封国王的典礼延迟了一年多，而后李弘暐的四叔李瑈，发动了政变，获得了朝鲜国王的王位。
藩国仪注在制定之后，便很少更改了。
足利义昭作为大明册封的倭国国王、室町幕府的合法继承者，所以要来朝见大明使者，而不是大明天使前往拜谒。
而且现在的足利义昭还是个内斗的败犬，那大明就更没有理由对他太过于尊重了。
“日本国王、征夷大将军源昭拜见大明皇帝，万岁，万岁，万万岁。”足利义昭用着较为生硬的汉话行礼，他拜的不是天使，而是大明皇帝。
徐渭等足利义昭面西而跪行礼之后，才坐到了北面，开口问道：“你这汉话说的还不如大村纯忠。”
倭国的官行文字是汉字，话也是汉话，沟通上其实没有那么困难，但是足利义昭这汉话，说的还不如把长崎送给大明的大村家督大村纯忠。
“天使教训的是。”足利义昭也不敢反驳，只能称是，他现在是丧家之犬，四处讨饭，无处可去的地步。
徐渭看着足利义昭，平静的问道：“-->>