，肯定被福建本地海商抢光了。”
福建沿海的疍民，起源于隋初大起义。
杨素率军杀到江南，起义军纷纷逃到福建，有许多遁入海上做了海盗，渐渐演变成海边那些疍户。
隋朝还是不放心，一路追杀到琉求（台湾北部），抓了一万七千多台湾百姓回来。
这些台湾俘虏，也被安置在福建沿海，并且跟之前的残存起义军合流。他们被统称为“游艇子”，在唐代获得身份，需要向官府纳税。
罗舜卿在福州补给之后，继续返回杭州。
澎湖海军指挥使杨幺，却是带着诸多疍民，直奔台北一带而去。
那里正是流求国！
其势力范围，在台北的淡水河流域，以及台湾北部沿海平原。
他们从汉代就开始跟福建商业往来，宋代更是频繁交流，甚至还会购买福建出产的荔枝。
舰队抵达新竹附近海岸，疍民们纷纷搬着家当下船。
杨幺把这些游艇儿聚拢，训话道：“十年之内，你们不用缴纳赋税，商贾会定期运来货物。不要跟琉球人起冲突，我会划定一片区域，给你们在岸边建房安家。想继续住船上也可以，你们自己决定。多跟琉求百姓交流，最好能与他们通婚。”
一群疍民静静听着，他们愿意迁徙至此，纯粹是奔着十年免税去的。
杨幺继续说道：“你们平时不要散得太开，遇到毗舍耶海寇立即聚拢，拿起兵器跟他们打仗！立功者重重有赏，死后也有抚恤。我会留下一队军士，教你们怎样作战。现在发放兵甲！”
全都是大明军队淘汰的装备，清一色皮甲，还有许多刀枪，甚至是有弓弩。
“杨指挥，琉求国王来了。”随军商贾兼翻译说。
杨幺把疍民们交给副将管理，自己则去见琉求国王。
这个琉求国王，不但懂得基本礼仪，而且还有个汉名叫林秀。
林秀抬手作揖，用蹩脚的福建方言说：“小王拜见将军！”
杨幺听不懂，需要福建海商翻译。
他仔细观察，发现此人的相貌，与福建人没啥区别。
就是打扮很有意思，全身穿着麻布服装，一半胸膛袒露出来，项链是用铜钱串起来的。
这里不以铜钱交易，大陆铜钱在琉求国属于装饰品。
“伱可想清楚了？”杨幺问道。
林秀回答：“小王愿意归附大明！”
杨幺说道：“那好。从今以后，你就是大明琉求宣慰使。琉求百姓，依旧由你治理，每年须向大明天子纳贡。琉求百姓，五十年内不用向朝廷缴纳赋税。毗舍耶强盗若来劫掠，我会出兵保护你！”
“多谢将军！”林秀高兴道。
杨幺又说：“大明的册封使臣，过几个月便至，到时候你要好生迎接。”
林秀说：“是。”
从考古出土来看，琉求人至少在汉代就已存在。
他们以种植水稻为生，而且已经学会了炼铁，还知道使用煤炭。
但从古代典籍来看，琉求人炼铁、锻铁技术很差，经常用粮食跟福建海商交换铁器。
他们的男性平均身高约1.65米，女性平均身高约1.6米，流行土葬，但坟墓不堆土。
整个琉求国在南宋时就突然没了。
炼铁、种稻技术也随之消失，台湾岛的生产力就此严重倒退。直至明朝末年，台湾岛民才从福建移民那里，重新学会了怎样种植水稻。
造成台北流求国灭亡的凶手，极有可能是台南毗舍耶人。
毗舍耶人经常驾着船筏，从台湾南部过来劫掠。不但抢劫流求国，而且屡屡抢劫澎湖列岛的汉民，甚至跑来福建沿海地区洗劫。
为此，南宋朝廷不得不在澎湖列岛驻扎水师。
正是因为不堪毗舍耶人劫掠，琉求国王林秀才答应向大明称臣，以换取大明水师对琉求的保护。
“这是太子殿下，让我赠送你的礼物。”杨幺拿出一把宝刀。
林秀捧过来一看刀鞘、刀柄镶嵌着宝石，拔刀出鞘更是寒光闪闪。
林秀越看越喜欢，朝着大海隔空跪拜：“感谢仁慈慷慨的太子殿下！”
杨幺受到邀请前往琉求王城做客，沿途看到许多金黄的稻田，这里的农业技术是真不错。
但没有城池。
就连琉求王城，也不过是用木栅栏围着，仅仅能防御野-->>