那太学生低头沉默，根本不敢回答。
朱铭认真想了想，说道：“算了，你们还年轻，现在改过也不迟。我也不问你们姓名，也不找你们的老师，速速去贡院考试吧。”
“谢陛下！”
几个太学生全部下跪，朝着皇帝疯狂磕头，然后一溜烟的跑没影。
陆游和小伙伴们，已经领号入场。
大明太学开设了很多科目，但只有《数学》属于必修，再选修一部《六经》和一门自然学科。
至于《四书》，学校不教但要考试。
为啥不教？
你他妈连《四书》都没掌握，是怎么被招进太学的？就算是勋臣、烈士后代的保送生，那也先去辟雍（太学预科班）学完了《四书》再来。
大明的六经属于新六经，去除了《乐经》，增加了《荀子》。
当然，如果学生觉得自己还有多余精力，是可以继续选修更多课程的。如果额外的选修课程，在考试时通过得越多，毕业考试就越能优先赐进士出身。
从宋徽宗那个时候起，太学的毕业考试，都是由皇帝亲自主持。
朱铭也继承了这个优良传统，每年太学毕业直授进士名额有限，能获得这个荣誉的无一例外全是卷王！
去年有一位太学生，数学满分，物理满分，四书三优一良，六经一优一良四可，天文地理律法皆为可。却没有获赐进士出身，只能选择来年再战。
顺便一提，朱铭把太学毕业考试与制科合并，改为包含各种杂学的专科考试。这个尝试失败了，只维持一届，就宣布分开。
现在大明科举有三种：
第一，太学上舍试。
只有太学上舍生能参加，每年一考，每届有十个进士名额。
一个太学生，最多可以考三次，然后就强制毕业或结业。
太学生如果在这里卷不动，也可去参加其他考试。尤其是太学毕业生，立即获得举人身份，可直接去参加会试——结业生不行。
第二，常科考试。
即传统科举，所有士子都能报名。
第三，制科考试。
也就是专科，乱七八糟的学科都有，分为诸子与实学两大类。
它跟传统科举错开，也三年一考，但每届专科进士名额只有五十人，可直授中高级伎术官。另有一百个专科举人名额，可以直授低级伎术官。
陆游选修《春秋》，这是他的家传学问。
还选修十三经中的《尔雅》，也是他的家传学问。
又选修了《物理》、《天文》、《地理》、《荀子》和《诗经》。
陆游听上舍的那些学长说，如果只选这些，除非全部都能获得优等，否则根本无法获赐进士。当然，顺利毕业肯定没问题，只要毕业就有举人身份。
他不知道什么是卷，但觉得恐怖如斯。
去年的太学毕业状元，是一个叫张从道的家伙。以山东神童试十岁入太学，在太学读了整整十年，每次都是年限到了才过升舍考试，即便毕业考试也是年限到了才去考。
主打一个赖着不走，在太学免费吃喝顺便读书。
毕业成绩吓死人。
数学、物理、天文、地理、律法、四书全优，六经二优四良，就连尔雅这种辞书都是良。
甚至还在读内舍的时候，就已经自己发明了数学公式。
一想到那个张从道，陆游就感到绝望。
自己咋跟这种神童比啊？
不过张从道的去向更诡异，没有授予任何实职，只是初授了官衔，然后就消失于无踪。
听人说，是被太上皇接去了辋川谷。
但陆游觉得肯定是谣言，太上皇早已经退位，把这种天纵之才接去干嘛？
等待许久，题目发下来。
陆游发现出题并不难，而且题目数量也很少，跟平时的月考、旬考没啥区别，甚至多余的选修科目都不用作答。
饿着肚子答题到下午，陆游把必考题给答完了，无聊之下又去做选答题。
直至黄昏时分，肚子饿得难受，监考官才宣布交卷。
监考官还说：“巷外有车，分批坐车回学校，食堂已经准备好饭菜。”
陆游随着人群离开贡院，发现皇帝车驾还在巷口，把巷子的道路都堵了一半。