《来自星渊》 264.帝邦线:通往【灵鹿】结局(59)(2/2)

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位置上,说明它们的前身本就是水晶之塔文明的边缘人,对于出身文明的社会现状充满憎恶,或者干脆就是社会阴暗面的受害者——当绝对公平的【社会】朝它们抛出橄榄枝时,自然会毫不犹豫地接受。

    “哪怕明知道是腐化,明知道加入【社会】意味着失去自我,可是谁还在乎呢?”

    “到了这一步,【机界社会】所给予它们的,是水晶之塔永远无法公平给予的。”

    …………………………………………

    六层星渊,13个叙事文明。

    【源渊】:

    第1号叙事——「源始星渊」

    宏大叙事:命运主义\/阶级天定论

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    【冥渊】:

    第2号叙事——「暗流聚落」

    宏大叙事:孤立主义

    第3号叙事——「不灭王庭」

    宏大叙事:存在主义

    ————————————

    【群渊】:

    第4号叙事——「绮丽世界」

    宏大叙事:和平主义

    第5号叙事——「永恒回廊」

    宏大叙事:人文主义

    ————————————

    【周渊】:

    第6号叙事——「虚空国度」

    宏大叙事:虚无主义

    ————————————

    【境渊】:

    第7号叙事——「灵魂故里」

    宏大叙事:万灵论唯心主义

    第8号叙事——「无尽花园」

    宏大叙事:未来主义

    第9号叙事——「坍毁家乡」

    宏大叙事:经验主义

    第10号叙事——「赤血同盟」

    宏大叙事:种族至上主义

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    第11号叙事——「联合集团」

    宏大叙事:金融资本主义

    第12号叙事——「湮灭圣殿」

    宏大叙事:宗教唯心主义

    第13号叙事——「群英帝邦」

    宏大叙事:帝国主义

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    纵观所有的叙事文明,都拥护传统和保守的思想。

    到了这一刻,李澳兹突然意识到,或许当初生命公社解散,不只是因为他们天真地反对叙事文明,在研究固有时域时触及了禁忌。

    更重要的是,生命公社的存在,本身就是对这种传统秩序的挑战,他们渴望的是变革,是把那些只集中在霸权手中的信息和资源,平分给所有人。

    生命公社的研究已经证明了,坐拥固有时域的叙事文明,实际上跟【社会】的存在,唯一的区别就是那几斤源土。

    李澳兹望着面前这个意气风发的中年亚洲男子,才明白,对方身上的那股劲儿,是他们这些星渊人根本无法复刻和模仿的。

    张伏龙面对自己,是真的抱着打倒压迫者,解放星渊的理念而来的。

    ……美伽铌罗斯或许说的没错。

    【社会】真的比星渊,文明、进步很多。

    到了这一刻,李澳兹反而越发迷惑了,他所接受的世界观,是在战斗中不断积累获得的。

    一直以来,他始终认为,只要赶走了破灭者,只要杀光了地球人,那么一切都能恢复正常。

    可现在,浴血奋战的目标,一下子变得无比空洞。

    真实的利刃,朝不公头上砍去?

    对于【社会】侧来说,他们才是不公!

    口口声声说着为了不公而挥剑,到头来,他和沤深等人联合,似乎只是在成为下一个莱安定。

    到底,谁才是光荣的解放者?谁又是不公的缔造者?!




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