《周礼》所说的军礼包括以下内容：大师之礼，用众也；大均之礼，恤众也；大田之礼，简众也；大役之礼，任众也；大封之礼，合众也。
有人吃里扒外，透露了水师调动的情况，而且看似此人还极为熟悉水师兵力调动，职责当是不低。
在论功行赏的当天，皇帝要穿戴衮冕来接见打了胜仗的军官，然后一一对他们进行封赏。
好在内阁的魏广德和吕调阳貌似都很支持他推出的考成法，所以在票拟上都是支持他的意见，让他感受到后方稳固，可以全力对付来自各方面的压力。
外出作战的部队打赢了战役凯旋而回，朝廷还需要举行论功行赏的军礼。
别的不说，此次辽东出兵剿灭王杲，可以说肯定是一场大胜的结局。
而此时李成梁想到的就是，自家的大儿子到底会给自己带来什么也的消息，王杲抓住没有，是死是活？
“大帅，王杲抓住了，大公子命末将回来先行报告此事。”
适当的削弱他的影响力，对张居正来说也是好事儿。
其次是少牢，只用羊和猪来进行祭祀没有牛。
朝廷当严令江南都察院严查此事，务必找出里通外国之人绳之以法，至于俞大猷的过失”
万汗姓纳喇氏，名万，自称汗，所以称为“万汗”。
这些可都是他的功绩，是一个个首级，现在就差个王杲了。
若是能把王杲抓住，再有这些人，送到京城，都够搞出一场盛大的献俘仪式。
出征的部队凡是走过的山川大河，都必须要进行祭祀，祭祀的规格也比较严格，一种规格叫太牢，要用牛羊猪三种牲畜来进行祭祀，一般是途径一些大山大河的时候会举行这样的隆重典礼。
张居正笑笑就说道，“不过，都察院和科道那边，善贷还是要派人过去说说，要是不断上奏此事，我这里也不好视而不见。”
禡祭也是军队礼仪的一种，在大将出征之前，要和皇帝在祭祀官的陪同下斋戒一天，这个斋戒的礼仪就叫做禡祭。
在举行这个礼仪的时候，一般要等到朔日日食的时候，皇帝要穿戴常服，不用到正殿去上朝，而且还要在中书省设立香案，文武百官要穿戴朝服去进行叩拜，然后军队的军士一直不停的进行敲鼓，直到日食逐渐消失，太阳逐渐圆满之后，才能够停止。
救日伐鼓算是一个比较独特的礼仪，当除明太祖朱元璋制定了搭救日食的军礼。
在明朝，朱元璋自然也定下了严苛的军力，简单说军队打仗有九种规格森严的礼仪，分别是：亲征、遣将、禡祭、受降、奏凯献俘、论功行赏、阅武、大射、救日伐鼓。
这些年，魏广德可以说得罪人的差事儿基本上不碰，所以朝臣对他感官不错。
李成梁这个决定，倒是让这些人有了活下去的可能。
不过魏广德不点头，他也不好利用首辅权威强压此事。
最后一种也是规格比较低的祭祀仪式，叫特牲，只用一种牲畜来进行祭祀。
而且，俞大猷这个位置，关系到魏广德筹划的南洋攻略，自然他是不会接受有人指责他，甚至有意撤换他的。
听到已经抓住了王杲，李成梁脸上喜色大盛，当即说道：“详细说来。”
不过呢，女真族中也有门户高低之分，部族首领的子女多是相互通婚，所以也沾亲带故。
“也好，再看看。”
于是，他继续说道：“还是等他剿灭了这股倭寇，再商议该如何处罚吧。”
张居正知道，这是魏广德打算用功过相抵的把戏，把此事混弄过去。
受降，则是出征的部队打赢了战争，降服了敌方首领所要举行典礼的。
城外空地上，数百女真族青壮被押解到这里等待辽东军的发落，他们许多身上都带伤，此刻都是垂头丧气，自知命不久矣。
听到王杲已经被王台拿下交给儿子李如松，现在正押往古勒城，李成梁也放下心来。
“大帅，大公子派人回来报信了。”
这些豪绅大户大多在地方上势力盘根错节，影响极大。
辽东古勒城，此刻已经火光冲天，熊熊烈火在城中燃烧。
这个时候要将俘虏押送到太庙南门之外，然后皇帝亲自前来祭告祖先，礼仪完毕之后，俘虏交由刑部进行处理，然后皇帝还需要穿戴专用服饰，打开午门城楼，发布昭告天下的诏书。
看了眼前面那些女真战俘，嘿嘿一笑道：“这些人看押好了，姑且留下-->>